八忍

The eight kṣānti, or powers of patient endurance, in the desire-realm and the two realms above it, necessary to acquire the full realization of the truth of the Four Axioms, [lang id =1028]四諦; these four give rise to the [lang id =1028]四法忍, i.e. [lang id =1028]苦, [lang id =1028]集, [lang id =1028]滅, [lang id =1028]道法忍, the endurance or patient pursuit that results in their realization. In the realm of form and the formless, they are called the [lang id =1028]四類忍. By patient meditation the [lang id =1028]見惑 false or perplexed views will cease, and the[lang id =1028]八智 eight kinds of jñāna or gnosis be acquired; therefore [lang id =1028]智 results from[lang id =1028]忍 and the sixteen, [lang id =1028]八忍八智 (or [lang id =1028]觀), are called the [lang id =1028]十六心, i.e. the sixteen mental conditions during the stage of [lang id =1028]見道, when [lang id =1028]惑 illusions or perplexities of view are destroyed. Such is the teaching of the [lang id =1028]唯識宗. The [lang id =1028]八智 are [lang id =1028]苦, [lang id =1028]集, [lang id =1028]滅,[lang id =1028]道法智 and [lang id =1028]苦, etc. [lang id =1028]類智.

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◆﹝出四教儀集註﹞ 〔一、 苦法忍〕， 苦， 即欲界生死之苦。 法， 即真如之理。 忍， 即忍可， 亦印證之義也。 謂於四善根位中， 因觀欲界生死之苦， 至世第一後心， 真如理顯， 生無漏法忍， 是名苦法忍。 （四善根者， 即四加行， 暖位、 頂位、 忍位、 世第一位也。 無漏者， 謂不漏落三界生死也。 ） 〔二、 苦類忍〕， 苦， 即色界、 無色界、 生死之苦。 類， 即流類。 謂觀欲界苦諦之後， 復觀上二界苦諦， 亦生無漏法忍， 是欲界苦法忍之流類， 是名苦類忍。 （上二界者， 即色界、 無色界也。 ） 〔三、 集法忍〕， 集， 即招集之義。 謂觀欲界集諦， 見、 思之惑， 真如理顯， 生無漏法忍， 是名集法忍。 （見惑者， 謂意根對法塵起諸分別； 眼等五根， 對色等五塵， 起諸貪愛思惑者， 謂曰思惑也。 ） 〔四、 集類忍〕， 謂觀欲界集諦之後， 復觀上二界集諦， 生無漏法忍， 是欲界集法忍之流類， 是名集類忍。 〔五、 滅法忍〕， 滅， 即滅無之義。 謂觀欲界滅諦， 滅前苦集， 真如理顯， 生無漏法忍， 是名滅法忍。 〔六、 滅類忍〕， 謂觀欲界滅諦之後， 復觀上二界滅諦， 生無漏法忍， 是欲界滅法忍之流類， 是名滅類忍。 〔七、 道法忍〕， 道， 即三十七道品。 謂觀欲界道諦， 修此道品， 真如理顯， 生無漏法忍， 是名道法忍。 （三十七道品者， 觀身不淨、 觀受是苦、 觀心無常、 觀法無我， 是四念處。 已生惡， 令永斷； 未生惡， 令不生； 已生善， 令增長； 未生善， 令得生， 是四正勤。 欲如意足、 念如意足、 精進如意足、 思惟如意足， 是四如意足。 信根、 精進根、 念根、 定根、 慧根， 是五根。 信力、 精進力、 念力、 定力、 慧力， 是為五力。 念覺分、 擇法覺分、 精進覺分、 喜覺分、 除覺分、 定覺分、 捨覺分， 是七覺分。 正見、 正思惟、 正語、 正業、 正命、 正精進、 正念、 正定， 是八正道。 已上諸法總為三十七道品也。 ） 〔八、 道類忍〕， 謂觀欲界道諦之後， 復觀上二界道諦， 生無漏法忍， 是欲界道法忍之流類， 是名道類忍。 ◆忍即忍可印證之義。 一、 苦法忍， 謂觀欲界苦諦之法， 而能忍可也。 二、 苦類忍， 謂以色界、 無色界苦諦之法， 比類欲界苦諦觀之， 而能忍可也。 三、 集法忍， 謂觀欲界集諦煩惱之法， 而能忍可也。 四、 集類忍， 謂以色界、 無色界集諦煩惱之法， 比類欲界集諦觀之， 而能忍可也。 五、 滅法忍， 謂觀欲界滅諦之法， 而能忍可也。 六、 滅類忍， 謂以色界、 無色界滅諦之法， 比類欲界滅諦觀之， 而能忍可也。 七、 道法忍， 謂觀欲界道諦之法， 而能忍可也。 八、 道類忍， 謂以色界、 無色界道諦之法， 比類欲界道諦觀之， 而能忍可也。

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四法忍與四類忍， 合稱為八忍。 四法忍是苦法忍、 集法忍、 滅法忍、 道法忍， 這四法忍， 忍可印證欲界的四諦。 四類忍是苦類忍、 集類忍、 滅類忍、 道類忍， 這四類忍， 忍可印證色界無色界的四諦。 以上八忍可以正確地斷除三界內的見惑。